El Reinado vuelve a Hacinas... para quedarse

Hace ya muchos años, mejor dicho décadas, que las dulzainas y los tambores dejaron de anunciar por sorpresa una nueva convocatoria del Reinado de Navidad. El 30 de noviembre, la Ronda de San Andrés, marcaba el pistoletazo de salida de una tradición asentada en varios municipios de la Sierra de la Demanda que acabó durmiendo el sueño de los justos. En Salas de los Infantes, por ejemplo, la fiesta se celebró por última vez en 1872, tal y como ha podido constatar el vicepresidente de la Asociación Jóvenes de Hacinas, Pedro Rey Antón, tras una exhaustiva investigación etnográfica que bebe de múltiples fuentes, desde textos de Federico Olmeda o Miguel Manzano hasta el Archivo Municipal de la capital serrana.El Reinado de Navidad resistió en Hacinas hasta 1952. Como en el resto de la comarca, se celebraba cada cuatro o cinco años pero mantenía su regularidad. Hubo que esperar a la década de los 90 para su «recuperación». Sin embargo, la fiesta se trasladó al mes de agosto por criterios de disponibilidad dada la despoblación progresiva que ha sufrido el territorio durante las últimas décadas.Ya en el siglo XXI, el Reinado volvió en 2012. «Está en el ADN de todo el mundo», remarca Rey Antón, dispuesto a «consolidar» definitivamente el Reinado para «propiciar su continuidad» y «evitar que se pierda». Así pues, la fiesta regresa «a lo grande». Esta vez durante los días 12, 13, 14, 19 y 20 de agosto, dos fines de semana en lo que «esperamos que se llene el pueblo» para asistir a un nuevo mandato del Rey -siempre flanqueado por su Virrey y el Abanderado, cargo que Rey Antón ostentó en 2012-, cuya misión principal es elegir a su consorte el domingo 14 a la salida de misa.Por norma general, las mozas aceptaban el cargo ‘a regañadientes’. No obstante, Cupido hizo acto de aparición en el 52, ya que el Rey y la Reina de ese año «acabaron casándose».

Protegido por una comitiva de unos 30 mozos, el monarca gobernará simbólicamente Hacinas durante cinco días en los que se mantendrán muchos de los actos tradicionales de antaño y otros «adaptados» a los tiempos que corren. Lo que se mantiene tal cual es el «pique» entre mozos y casados. Los últimos tratarán de hacerse con alguna prenda del Rey o la Reina y llevarla a la taberna. En caso de conseguirlo, si nadie les da caza antes, se beneficiarán de una ronda por parte de los miembros del Reinado.Por otra parte, las multas otrora establecidas por incumplir las normas se encuentran «en fase de desarrollo». A este respecto, el vicepresidente de la Asociación Jóvenes de Hacinas constata que las sanciones económicas de la época (dos pesetas por lo general) hacían temblar el bolsillo del infractor.Con los brazos abiertos«Lo bueno de Hacinas es que a la gente le gustan sus tradiciones», asevera Rey Antón satisfecho después de haber podido comprobar que las nuevas generaciones también«van entrando» en la protección y mantenimiento de su vasto legado cultural. De igual manera, precisa que el pueblo ha recibido la propuesta «con los brazos abiertos». De hecho, cuando vuelve a casa -reside en Madrid-, «mucha gente me pregunta sobre cómo lo vamos a hacer».Mientras los jóvenes de la Asociación se afanan en «pulir detalles» para que «no falte de nada», la expectación va creciendo paulatinamente en la zona según se aproxima el inicio del Reinado. «Ya había ganas», confiesa el impulsor de esta revisión etnográfica que aspira a convertirse en uno de tantos referentes culturales y festivos de la Sierra de la Demanda.LOS MOMENTOS CLAVE DEL REINADO (ANTAÑO)El anuncio30 de noviembre, Ronda de San Andrés: Era la fecha elegida por los mozos para convocar por sorpresa una nueva edición del Reinado e iniciar los preparativos. Los jóvenes organizadores anunciaban la cita con dulzainas y tamboriles por las calles de pueblo. Comenzaban así las primeras quinielas entre corrillos para tratar de adivinar sobre quiénes recaerían los cargo de Rey, Virrey y Abanderado. Y cómo no, se hablaba sobre las futuribles candidatas a Reina y Virreina.

Desde la recuperación de la fiesta y su traslado a la época estival, la Ronda de San Andrés ya no marca la cuenta atrás del Reinado. No obstante, de cara a este año, sus promotores anunciaron el regreso de esta tradición durante las navidades y la noticia «se propagó» en tiempo récord.Comienza el Reinado24 de diciembre, Nochebuena: «Si el proyecto se mantiene, se da un pasacalles al anochecer. Es el comienzo de la celebración del Reinado», escribía el párroco y musicólogo local Abdón de Juan González en su libro El folklore de Hacinas. Una vez repartidos los cargos de Rey, Virrey y Abanderado -portavoz de la ‘seña’-, los mozos se dividían en grupos para recorrer las casas habitadas del pueblo y entonar una entradilla, una canción y una despedida con el objetivo de solicitar un aguinaldo que les permitiese sufragar la fiesta. Las temáticas, subraya Pedro Rey, variaban en función del morador de cada vivienda. En esta edición, los jóvenes han preparado 15 estrofas de corte amoroso e incluso «picaresco».Elección de la Reina25 de diciembre, Navidad: Llegó el gran día. Las mozas aguardaban nerviosas y, en la mayoría de los casos, reticentes ante su posible elección. El cortejo real, por su parte, acudía a misa con el Rey y el Virrey ojo avizor y ataviados con un sombrero cada uno. La expectación era máxima a la salida de la iglesia. Los mandatarios salían en primer lugar y esperaban a sus candidatas, a las que cedían sus respectivos sombreros. De Juan González relata en su libro que en el Reinado de 1947, «tras una operación pintoresca de espionaje», la moza previamente elegida decidió ir a misa en Castrillo junto a varias amigas por si las moscas. De nada le sirvió, ya que allí le esperaban para su nombramiento.Carrera de garrochas6 de enero, Día de Reyes: El Reinado llegaba a su fin con el último baile de la ‘seña’ y la carrera de garrochas, «dos astas de un metro de longitud aproximadamente que terminan en uno de los extremos en un abultamiento en forma casi esférica de unos 10 centímetros de diámetro», describe el sacerdote hacinense. La comitiva se dividía en dos grupos que amparaban al Rey y al Virrey, que competían en un mismo recorrido en ambos sentidos. Acto seguido, el baile proseguía hasta la «hora ordinaria», momento en el que los mozos del Reinado acompañaban a la Reina y la Virreina a sus respectivas casas, dando así la fiesta por concluida.CuriosidadesDe principio a fin: Los casado también participaban -y participarán- en el Reinado haciendo de las suyas. ¿Cómo?Tratando de arrebatar alguna prenda al Rey o a la Reina e intentar llevarla a la taberna. En caso de lograrlo, los mozos debían pagar el convite. Como es lógico, al saberse ‘asaltados’ trataban de evitar el robo corriendo como alma que lleva el diablo. Cuando se producía la captura, llevaban al ladrón en volandas hasta la cantina para obligarle a pagar la pertinente ronda.

Por otra parte, en Año Nuevo, la Reina invitaba a la Virreina, al Rey y al Virrey a comer a su casa. Después, los mozos se unían al café y la copa. El envite se repetía, esta vez al revés, el Día de Reyes.